Thomas el oscuro

Thomas el oscuro

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Uno se jacta de leer y disfrutar a Maurice Blanchot, de recorrer, palabra por palabra, ese mundo intransferible e incomunicable del hombre, de todo hombre. No resulta exagerado afirmar que en sus escritos literarios (¿cuáles no lo son?) el pensador francés nos permite acceder a una tierra desconocida enarbolada por el lenguaje. Innumerables miradas y evocaciones que reviven el mito de lo que pudo ser y fue, y otras, muchas, que intensifican el otro, el que asegura que pudo ser, pero se truncó el camino. Thomas el oscuro es el mejor ejemplo, es uno de aquellos libros que contienen el universo y lo niegan, para ir del más acá al más allá, prescindiendo de accesorios y aferrándose al único equipaje importante, al único camino: el lenguaje. El amor surge como un pretexto, una vía de acceso para la razón, es decir, para el relato. Cada página contiene un complejo vuelco de la verdad (de la verdad del relato) que semantiza lo imaginado y expone, con prodigiosa firmeza, lo que se ha contemplado o, en nuestro caso, lo que hemos leído. El lector, que en un principio avanzaba con desconfianza no puede sino sumarse al mundo ofrecido y entregarse, ofrecerse para el holocausto con total ausencia de escepticismo. Si bien el libro es una aldea de difícil acceso, es, de igual forma, un bello paisaje propicio para la mirada y en el que vale la pena insistir. Convergen con exactitud el amor y la muerte, y se aniquilan, asimismo, la vitalidad y la esperanza. En todo caso, en tan complejo ejercicio de contemplación la novela no nos desampara, no se permite la distancia ni el olvido y, ofreciéndonos un hermosa historia, acaso de amor entre Thomas y Anne digna de Orfeo y de Euridice, nos involucra en la desconfianza hacia la vida y, lo que es mejor, hacia la muerte.

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