Como el bosque en la noche

Como el bosque en la noche

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COMO EL BOSQUE EN LA NOCHE nos adentra en una geografía mítica, la vieja Navarra, cuna de la cultura vasca, donde un pequeño pueblo fronterizo con Francia, Etxalar, se transforma en escenario de una serie de crímenes que resucitarán todos y cada uno de los viejos diablos de la región. Los aquelarres de Zugarramurdi quedan a un tiro de piedra, en Yanci se adora a un San Juan Xar –San Juan el Viejo-, que recuerda más al Basajaun de las leyendas ancestrales, y Akerbeltz –el carnero negro, distintivo del demonio-, encabeza rituales de los que solo se habla entre susurros.
Fue a la sombra de sus hayedos donde Orson Welles rodó escenas muy significativas de Campanadas a Medianoche, y asimismo donde Merimée arraigó las peripecias de su Carmen, la gitana de Etxalar.
La novela empieza exactamente con la llegada de Welles al pueblo, en mil novecientos sesenta y cuatro, a la que proseguirá la de un escritor muy cosmopolita maravillado por el aura de aquella mujer fatal. Las hermanas Echegaray tienen un poco de todo eso. Son descendientes de una hechicera particularmente temible -Laverna la Hermosa-, viven retiradas en una casona cuyo nombre rinde un homenaje a la de Patricia Highsmith –Belle Ombre-, y, efectivamente, su existencia es un tormento templado por su devoción cara Luis Mariano, el Rey de la Opereta. Nines, la menor de las hermanas, mata accidentariamente a un inocente. Cree haberlo hecho sin testigos. Mas, al poco, recibe una carta de chantaje. Lejos de arredrarse, Juana, la primogénita, la que ha heredado la marca de las brujas, incorpora una estrategia delincuente. Todo se dificulta cuando Nines cede a la seducción del escritor, y incluso más cuando este ve en ella una encarnación de Mari, la Señora del Abismo.
Hablamos de la España de los ’60 y de un territorio donde se cruzan el furor identitario y el pleonasmo del nacional-catolicismo. Garrincha, el último superviviente del maquis local, guarda los secretos de todos mas no revelará el suyo hasta el final. El terror se ha apropiado de la región, una obscura maldición levanta de sus tumbas a los hilbitzak –los fallecidos vivientes-. El bosque en la noche abre un territorio mágico en el que las criaturas de Akerbeltz avizoran y solo las ánimas errantes se atreven a aventurarse.


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